电影港官网首页进入 上海1月30日电 题：赏文物、寻“小龙” 游客涌入博物馆“拜年”
向日荣的手下们，看到不对劲。面对这个号称最危险的男人，看来他们老大都不敌啊，只有被摧残的份儿。
电影港官网首页进入 记者 王笈
周平刚才忙着打菜，没注意到后面发生什么，此时见方秀山如痞子一般骂他，他立即心虚，他只是一个普通老实的学生，遇到痞子当然害怕，听到江辰的话，忙是接过了林清婉手中的饭盒。
乙巳蛇年春节，中国多地博物馆涌入大量游客。从事人力资源工作的林先生连续第六年走进上海博物馆“拜年”，“最初是出于爱好，现在已经变成一种习惯。上博每年春节都会举办生肖展，生肖是刻在中国人骨子里的文化基因，文物让生肖更具象化，能让我们更好地了解生肖文化。”
今晚苏秀秀和苏水烟都没回来，一个是大姨妈来了，另外一个忙着美容所的事情，自然也没回来住了。
今年，上博举办“灵影仙踪：上海博物馆蛇年迎春展”，展出西汉蛇纲网状铜器、战国中晚期漆木匜形杯等13件(组)馆藏与借展文物。展厅里走完一圈，林先生对蛇的印象有了很大的改观，“原先蛇在我们的传统观念里可能是比较邪恶的，比如动画片《葫芦兄弟》里的‘蛇精’；现在通过博物馆的宣传，知道了蛇在中国民间还有镇宅辟邪的作用、吉祥富贵的寓意。”
何欣雅离开，王晨进入商场，商场门前再度无人，而在商场对面的一栋楼顶处，一个女人莫名其妙的出现。
在中国文化中，蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一。其无足而水陆畅行，冬眠或蜕皮后宛若新生，种种特质令古人敬畏并将其神化。从甲骨文、《山海经》的记录，到青铜器、画像石上的图像，蛇的灵影遍布于中国早期文明中。
圣医真气基本普遍的毒素都是能够克制的，算是刁钻的剧毒也有巨大的防止作用，所以基本他们三个是不会被这毒素给招的，不过李小军暗给他们使了几个眼色。
“伏羲女娲捧日月”画像石拓片。 电影港官网首页进入 记者 王笈 摄
此间展出的“伏羲女娲捧日月”画像石拓片，拓自四川新津县东汉宝子山崖墓一号石棺后挡的画像石。伏羲、女娲皆人首蛇身，各持巾带，两尾交缠，象征着化育万物，反映了先民子嗣繁衍、升天成仙的信仰。伏羲、女娲是神话中的人类始祖和保护神，也是蛇图腾崇拜的人格化。根据考古发现和传世文物，这类图像在汉代广泛流行，多见于河南、四川、重庆、山东、陕西等地的墓葬和石阙。
清代陕西皮影“青蛇架”是传统影戏剧目《白蛇传》演出所用道具，为青蛇府邸大型景片，在戏中起到交待地点、衬托氛围等作用。其造型庞大，精雕细镂，敷彩以红、绿、黄、黑为主，对比鲜明，营造出一派光怪陆离的景象。蛇虽为“五毒”形象之一，但美丽善良的白娘子形象深受人们喜爱。因民间有端午节驱“五毒”的习俗，影戏《白蛇传》常作为端午时令戏演出，有驱疫求吉的寓意。
白釉蛇耳瓷奖杯。 电影港官网首页进入 记者 王笈 摄
蛇也以蜿蜒之姿，游弋于世界文明的长河。展厅中的19世纪末白釉蛇耳瓷奖杯由德国皇家柏林瓷厂烧制，该瓷厂的产品被欧洲王室贵族争相收藏。在古希腊神话中，蛇常与智慧女神雅典娜、医神阿斯克勒庇俄斯等人物相联系，蛇纹因此象征知识和智慧，也象征治愈、死亡和重生。
“蛇亦邪亦正的双面性，承载着人们对自然的复杂情感与无尽想象，也是不惧艰难、化恐惧为力量的智慧象征。”上海博物馆馆长褚晓波表示，在蛇年新春之际，上博邀请观众一起见证灵蛇传说在中华文明中的绵延与变迁，感受灵蛇文化跨越山海、连接各民族的精神共鸣。“愿大家在新的一年，汲取智慧与勇气，迎接蜕变与新生。”(完)
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